杀人放火却能够大快人心！水浒中仅此一人

　　鲁达在《水浒》中，出场较早，本来吃的是皇粮，却偏偏好管闲事，单凭金翠玲一番诉说，就恃强鲁莽，三拳打死镇关西，把一好端端的饭碗砸掉，眼里实在没有王法。郑屠虚钱实契，包二奶又想不花钱，见恶人而不服软，其结果，按如今的说法，是因小失大。

　　醉打山门，则是鲁智深“非圣无法”的代表作。酒肉穿肠，羞见佛祖，只好一通乱拳，暴力而并不残忍。桃花山暴打小霸王，尔后偷得金银，溜之大吉，则又透出可爱。后来监管菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，又分明见得机智。再后来又引出与豹子头的一番生死交情，千里护送，两肋插刀，简直“义薄云天”。

　　《水浒传》这部书对鲁智深这个人物的塑造主要集中在他出场后的几回当中，在这几回书中，鲁智深的主要性格特征基本定型。

　　鲁智深救助金翠莲父女，表现了他慷慨疏财；

　　鲁智深三拳打死镇关西，表现了他嫉恶如仇；

　　鲁智深大闹五台山，表现了他狂放不羁；

　　鲁智深暴打小霸王周通，表现了他打抱不平；

　　鲁智深野猪林救林冲，表现了他义气深重。

　　鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

　　我觉得鲁智深是真正的洒脱逍遥之人，身上有一股魏晋风骨的真名士之做派，他不仅是淡泊名利甚至根本就看不到“名利”二字。他把人事的分离、烦恼杂乱和生死看得很淡，果断拒绝宋江“封官”的建议，淡然地圆寂离开，结局自由圆满，俨然成为活佛。

　　在我看来鲁智深是一名理想主义者和人道主义者，他的天性中有很强烈“路见不平拔刀相助”的正义感，更为可贵的是他对别人的救助不像武松那样是出于个人恩怨，救助的大多是莫不相识的弱者。并且，他不仅救人救到底，在做了好事之后完全不图任何回报，天性中的大慈悲使他更具有一种佛性。

　　鲁智深死后，火化仪式是由当时修行最高的大慧禅师主持的。火化仪式上，大慧禅师指着鲁智深的肉身，说：“鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。 ”

　　和智真长老一样，大慧禅师也肯定了鲁智深杀人放火的一面。但后面有一句“解使满空飞白玉,能令大地作黄金” ，能够让天空飘白玉，能让大地变黄金，谁能让天空飘白玉，大地变黄金，只有佛。反观鲁智深杀人放火的一生，鲁提辖拳打镇关西为了义助金翠莲，花和尚大闹桃花村帮助刘太公 ，鲁智深火烧瓦罐寺是想给老和尚找回家园，鲁智深大闹野猪林保护林冲 ，鲁智深刺杀贺太守是营救史进，透过这些杀人放火的背后，是一片舍己为人的“善心”。

　　在鲁智深身上，确实有许多值得我们去学习的地方。

　　在我的心中，他是一位真正的英雄。人活在这个世界上，如果没有做一件对人们有意义的事情，那他就不算是一个真正的英雄。正因为鲁智深做了许多行侠仗义的事情，所以才成为英雄。